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出奇制勝

古代兩軍對峙,彼此都依照兵法排兵布陣,戰事一觸即發。若以正規的方式作戰,雙方必然傷亡慘重,即使獲勝也高興不起來。這時就需要跳脫舊兵法的思維,從側翼迂迴進攻、或是佯裝兵敗再設埋伏、還是繞道敵人後方去斷糧,這些不是正規的作戰方式,反而能收出奇制勝之效。
要教人行正道,如同行軍打仗一樣,也要有方法,不墨守成規。俗道教人修道,不外乎就是教人要清心寡欲、每天唸經、多行善事、天天禱告、讚美主神、多多捐獻…等等,這就是一般人所認知的正統修道方式,如同古代的兵法書上寫的內容,被大家奉為圭臬,不敢違背。只是一樣米養百樣人,同樣的修道法,是否能適用百樣人呢?當然不能,試想看看,有多少人賺錢勉強只能養家糊口,想多賺點錢來讓家人過好生活都很困難了,如何能叫他們清心寡慾、多行善事、多多捐獻呢?
金闕祖師要教人行道,自然懂得行道兵法,以正合、以奇勝。一方面有者傳統的拜神觀,另一方面也有不一樣的作法。例如以前的人拜神,家裡就要供奉神像,按時祭拜,可以做到的人,就依此做法來敬神修道,但是也有人的住家環境、工作關係不適合,也可以出錢請人代拜,這樣子敬神心意有到,也有實際的金額付出,這就是以奇勝的道理。傳統的解累世冤仇,不外乎就是多行善、讓自己行得善剛好做在前世的仇人身上,這個機率如同亂槍打鳥,亂箭射魚,成功的機會微乎其微,若債主是鬼不是人,那就束手無策,只能燒金任鬼搶。而金闕宮的作法,直接在公正案台前,把無形冤親債主叫來,燒化一定金額後,從此兩不相欠,不再糾纏。這又是以奇勝的做法。
修道的觀念,不是一成不便,而是要隨著時代與世推移。基本的拜神觀不變,初心不變,但作法可有變通之處,如此修道法才是活道。助人行道,亦是如此,不一定要和顏悅色來套討好人,有時大聲喝斥,飆罵三字經,反而能驚醒夢中人。這就是修道的藝術、也是修道的兵法。

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金闕師語篇 一

鐘要敲才會鳴,鼓要打才會嚮!這 …

4 迴響

  1. 金闕祖師的法真的與眾不同,我明瞭到其中也含兵法與其中,戰爭的兵法除了在於戰略及遵從更必要。戰勢不過奇正而奇正的變化卻無窮盡。與祖師的法是相應的。

  2. 戰場上一兵一卒都有它的功能,有的是在前頭衝鋒陷陣揮大刀,有的是在帳幕內攤開地圖運籌帷幄,有的是在後勤做醫療補給的工作,還有在暗地裡刺探軍情的情報人員。祖師賦予我們每個人有各自的任務,我們就是目標一致堅守自己的崗位就是了。

  3. 筆者是祖師的奇棋,出文傳出金闕師言,能看懂的人並可實踐的人就是智者。修道法不是只有當乖乖牌,有時候必須千變萬化,金闕祖師常說要當活用道法的修行人,因材施教,因時制宜,與時偕行,修行有八萬四千法門,甚至更多,所以別拘泥自己在某一種方式修行

  4. 阿爸曾說,兩軍對峙,一定有一方會傷亡,所以當兩軍對抗時就得全力以赴,沙場如戰場,戰死了沒人會鳥你只會覺得你的功力好差,所以我們得精進自己才是,不然等到哪天又要打仗了,才發現自己一無是處,這樣就不好了。

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