因果篇(127)修行觀

很多俱有修行概念的人,會直接將修煉與玄功劃上等號,認為只有玄力與修煉的契合,才能稱之為修行者,或是真人丶或是還原本性,無論何種稱謂,他們都認為這才是上層功的修煉法,但人畢竟是人,人再怎麼煉到神人合一,體身還是會有衰老損壞的一天,但人們回歸後的世界,才是此生奮鬥的重點,而要如何解讀萬物的脈源?有太多不同的版本,也太多無法用肉眼去判斷的答案。
很多修行人追求著提升性的方法,招吶喊,在海邊狂摇擺,一群人擺案台,敬上鮮花素果,結果大家帶回了什麼?撈回想上岸的水鬼?這些能助你修煉?可怕的騒擾將使你的靈體變的不稳定,若太嚴重也可能致使你精神耗弱,當你體內陰盛陽衰時,其實你已卡陰,此時你的體也極度危險,另外一種則是跑去山上或寺廟會,山精妖魅恨不得藉你的體,來到塵間受香火受奉食,通常會靈容易令人有了靈異現象,一旦靈體發生了異常,就不是好事,也千萬別沾沾自喜。
為什麼人要修行?道書所言的回歸本性,真的有那麼難修持?其實基本面的因果不消,人難以回歸本性,也就是原來俱足的靈性,經過累世的輪迴,靈身早已因冥罰而受束縛,漸漸失去了靈性的智慧,唯有化送因果,才能有機會修持圓滿的靈性,靈性在此世藉體學習,若傲慢的性不懂屈服,此世的體身又不知道如何化解,那麼縱使你有著多強的身,也起不了作用,很多師父運用跳乩的方式,來訓練他們達到靈與體的合一,但是如果你的靈身本質不純,參雜著其他無形者的干擾,那麼你啟乩後所接收的訊息,就是來自那些亂七八糟的外靈,當然也包括神像丶佛像內的那些不正常體,甚至還會依附在你的身上,所以別以為修持性很簡單,若能把累世的業力及因果,漸漸化送歸位,干擾少了,自然而然靈身就會變的輕鬆自在。
如果你想重新塑造我們的性,譲自己回歸正常丶讓自己的思路不再卡卡,做事不再膽却,那麼就得化解業力,打從內心去改變,遇到困境不退縮,遇到順境儲備能力,莫貢高自己,莫忘了你是誰,更別有惰性,也不要在逆境時選擇逃避,更重要的是莫忘初心,而修行不是與世隔絕丶與世無爭丶也非清心寡欲丶更非只有修正行為而已,其實最重要還是得解開無形債業,減少有形災殃,這些不做,光談修行是無法改變你的命運,修行人最大的希望是斷輪迴,但萬物卻皆難離輪迴,所以如何讓自己能輪到更好的命盤?而非輪到下三惡道,其實這就得由因果債的多寡來作決定,修行的定義真的很廣,千萬别未死就先封自己為神,否則很容易神經系統出軌,成不了神卻當上了神經病,太多的修行者追求著靈覺,卻忘了因果的重要,累世習性及業力的阻礙之下,靈性如何能成長?所以化解因果債才是真正的修行觀。

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