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悶修行者

台灣實施三級警戒已經一個月了,大家待在家裡,不能出去外面玩,已經是悶壞了,所以期待7月12日解除三級警戒,可以出外遊玩,解放一下身心靈,釋放一顆悶壞的心。
所謂的悶,就是長居一處,做同樣的事,沒有變化,就是悶。例如在防疫旅館,每天都是一樣的事,待同樣的地方,悶得不得了。或是監獄裡的犯人,每天作息一樣,活動空間一樣,也是悶。長期處在一個悶的狀態下,人的感覺就會變遲鈍,心裡也會不健康,無法適應突如其來的外界變化。如同把人類餵養多年的老虎,縱虎歸山,這老虎大概也活不下去,因為獵食的本能被人類餵養而消失了。
許多號稱修行的人,都喜歡在深山大廟裡打坐唸經,每天起床梳洗後,就是早課,然後讀讀經書,還有午課晚課,做完睡覺,又是同樣的一天過去了。如果有一天這廟被查封了,所以的僧人被迫還俗,自力更生,他們能有什麼謀生的本領呢?不曾自我謀生的人,如何能了解謀生之人所遇的困境呢?沒遇過困境,如何教人走出困境,光是替人唸經,困境就能自動消失嗎?這些每天做同樣的事的修行者,就是所謂的悶修行者,悶在同樣的環境下修行,不知外界的變化,不懂無形界的運作法則,每天花很多時間,做自認為是修行的的功課,無奈卻是不得無形界的認證,徒勞無功。
修行的目的,是要了解有形與無形界運作之理,從而解去累世債,不犯復連過。解債所需的花費,也應當是靠自己的本事賺來的,不能用祖產,否則又欠了祖先債,欠來欠去,幾輩子也還不清。也不能靠募款來解自己的債,或藉他人的錢來做自己的功德,這樣又變成以債養債,利息一加,債台高築。所以許多悶修行者,不事生產,吃喝穿住都靠信眾的捐款,拿了人的錢,卻又沒天令可以替信眾消災解厄,這又是欠了信眾的債了。如此的悶修行,愈修欠愈多,堪稱真修行嗎?所以要多讀金闕宮的文示,才能認清修行的目的,不會盲從,才不會落入修愈多,欠愈多的窘境。

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