牛性

牛在人類的生活歷史,扮演著重要的腳色。早期的牛可以用來耕田、拉車,是很好的獸力來源,現在的牛,則大部分供人食用,滿足人的口腹之慾。連續劇中,常聽到有人對於某人的大恩大德,願意來世做牛做馬來回報,把牛說成來報恩的動物。
這牛的種類有很多種,台灣常見的水牛,就是用來耕田的,但是牛不好控制,耍起牛脾氣來,可是很危險的。於是人在牛鼻子穿上鼻環,這鼻子是牛脆弱的地方,牽著鼻環,就可牽著牛,這就是牽著鼻子走的典故。而黃牛背部鼓起,很適合拉車,但不管黃牛或水牛,總有怠惰的時候,這主人皮鞭一抽,牛就得乖乖前進。野外的牛,這性子不受控,如果獅子想要去獵食,也得要小心,不然被牛角牴到,可是會肚破腸流。雖然野外的牛很自由,但生活並不好過,除了要覓食,還要日夜堤防動物的突襲,也就是皮繃得很緊的意思。
這修道人,有些性子跟牛很像。像有些人想要過著優渥的生活,如同牛拉車或耕耘了幾步,就下來休息,這時如果無形師沒有在後頭加上一鞭,人就會怠惰不前。也有的修道人,年脾氣很大,對於自家人或旁人,不合己意,就會大聲斥責。也有修道人,就是要按照自己對經書的解讀來修行,別人怎麼勸都聽不下去,如同野牛一般。更有人是怎麼說都不會動,想極了肉牛吃飽睡,睡飽吃,就等著被殺來吃。還有些人,雖然皮鞭一抽,動了動,但如同老牛拖車一般,慢慢來,抽一鞭動一下,被動至極。
在無形師監督下的修道人,如同耕耘的牛,最好的牛,知道什麼時候該做什麼動作,不需要講,就把事情做得好好的。次等的牛,皮鞭下去,才知道要做什麼動作,不過還是有自覺的能把事情做好,劣等的牛,就是一鞭下去做一動,累垮主人。最後還有一種無用的牛,叫牠往東,偏偏往西,成事不足,敗事有餘。神可以選的人很多,不願臣服的人,祖師就棄之一旁,如野牛在草原,任憑風吹日曬雨淋,獅子追逐,彼此踐踏,願意臣服的人,如同勤勞的水牛,有吃有住,老了還可安享晚年。

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3 迴響

  1. 真的有心想改善自己的問題,一定會找到方法。除非自己不願意或者逃避。

  2. 應學習有用的牛的精神

  3. 最後一段最貼切,充分比喻出金闕修練者各種不同性格,真的如此,難怪有時祖師會說牛牽到北京都是牛! 想要當哪種牛也看自己,猶如想要當哪種馬也看自己,想要當哪種狗也看自己,說得太耶切了!想要老天疼你,自己要怎麼做的讓老天覺得疼你是值得的都在你的種種表現,而非表面做到,背裏習性卻亂棄八糟,孰不知老天有暗棋(福德正神和灶君,還有斗君)時刻鑒察你的言行舉止,所以還是用心學道才不枉費自己在金闕宮的修行!

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