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人的心性

古代有句話叫人心叵測,有時候一件事的發生會產生許多後續的發展,因此人與人之間的相處就產生了芥蒂、嫌隙、互不信認。但是有些人會一直追問真理,想要知道事情的來龍去脈與真假,如果發生在自己身上應該要如何處理比較得宜,而且常會問說事情的真相到底是怎樣,也有人會質疑當事人或述說者是否有曲解或誇張的成分,除非本身在場親耳聽到親眼見到,不然大家都不知道真相,狐疑亂揣測,但是師説這就是人的心性。

其實金闕祖師常告訴我們,只要是人一旦被利益所左右,人與人的交往多半考慮的是這個人有多少價值可以利用,內心貪婪的人就難免變得很自私又狹隘,最喜歡爭取每一份可以得到的利益,如果沒有得到好處就好像非常不甘願,不安於室而且處心積慮想要得到,這種人的德性最後卻會漏餡被別人看穿,但這一類的人卻又會自我感覺良好,好像自己很有精打細算的能力,會用盡各種方法得到自認應得的利益。

其實人與神的接觸多少也有如此的現實心態,世人拜神不外乎是想求心靈上的藉慰,想求事業順運,命運順遂,或是想修更好的德性庇蔭下一代,如果拜了金闕真神,自己感受到好處,當然就會一直相信,但是有些人卻貪婪無厭,如母經所言: 「求財不厭又再求」,可知很多人求到心中的願望時,卻不捨得付出綿帛之力給曾經幫助過他們的神!一但幫忙祖師做了什麼事就好像人情大過天,做了什麼天大地大的功德,我所說的不是單指財佈施,身佈施,法佈施,有時候我可以感受到宮主阿爸在嚴厲教導想學道的門生,有些時候他的用心良苦真的會讓不懂的人誤會他,幾天前的一景就讓我感觸良深,大家口口聲聲都說愛祖師,當祖師有需要人手的時候,卻都藉口一堆逃之夭夭的感覺,不但讓自己的無形師蒙羞,也讓人看清其人自私自利的面目,世人拜神的目的不外乎想求利益,但卻不想為師付出多餘的心! 這也讓外人看到其人是否是識大體之人!

祖師一再叮嚀金闕門生,一個人在風光時或是有利用價值的時候,總是多少會有前呼後擁的能力,所到之處,看到風光的人都會是笑臉相迎,聽到的話多半是阿諛奉承,錦上添花者趨之若鶩。但是一旦有難的時候,就可以看透一個人的道心,這個人是不是可以共患難的人。能在祖師最需要的時候還是依然挺著祖師而行,相信祖師的真的少之又少,這種師徒情誼是很難得可貴,不然為何有一句話說:師渡徒,徒渡師! 師徒本就是相挺來一齊度過難關!

這一路走在這個金闕道上,應驗祖師九年前告訴我的話,師說有時候雖然明知有些人是兩面三刀的虛情假意,但還是需要面對學習,要學習吃悶虧,要學習被人佔盡便宜,要學習受盡別人的污辱冷嘲熱諷,才能看透人性,這才是最好的考驗! 當一個人在落魄的時候,也許很多朋友也漸漸遠離,甚至門可羅雀,所到之處,朋友也是冷若冰霜的對待,聽到的話都是冷嘲熱諷,真的會雪中送炭真心相挺的知心徒兒也是寥寥無幾。祖師曾對我說雖然明知這個社會就是利益驅使的現實社會,卻也考驗著我們那個內心憤懣不平,最重要是是否學到能淡定看事。現代社會的現實,人心很冷漠,人性更是經不起任何推敲和考驗和試探,即使親情,也是一樣。所以我的祖師常叮嚀我說人與人之間,若是以利益交往時,大家都是好朋友,一旦利益沒了,友誼也隨之土崩瓦解,傳音的工作也是一樣,只能學以被誤會學淡定,但是身正不怕任何考驗。

我要告訴還與金闕祖師在一起的現階段門生,既然與金闕祖師建立起師徒緣分,如果感覺真的很好,那就好好珍惜下去,千萬不要用表面的心或是借花獻佛的心在對待祖師,真的不要存著和祖師有無利害關係的交往心態,人前說祖師多麼幫助他們度過難關,但當祖師需要我們徒兒時卻不見人影,也不見徒兒伸手相助,既然想學金闕道,想求祖師加持我們人生道路更順遂,就該真誠付出自己的真心,即使短暫的時光,也會讓自己心生美好的永恆回憶,也希望不要對著祖師存著滿腹的牢騷。

許多人對祖師有所求時,總是說祖師多麼靈驗,把他們從最谷底的地方救出來,一旦祖師沒有允諾他們其中的願望時,最後換來的就是狼心狗肺的毀謗,或是不明理的埋怨祖師不公,或說祖師不靈,或漸漸遠離祖師,或是與師保持距離,就深怕會被祖師利用的心態,那祖師也會如此對待,你如何對待祖師的剎那心就已經決定祖師對待你的心了,但是人卻不知道要檢討自己做人處事是哪裡有缺失,相對的祖師也不會把真情輕付給這種人,換成是你,你願意再伸手教這種徒兒嗎?肯定會很沁心。所以我曾經看過一句話: 人與人,人心換人心,換不來的時候就應該死心。

道心堅強穩重的人,是即使看透了人心,依舊會心懷真純樸實,只是,學懂了什麼人該深交什麼人該遠離,在丁酉年端午節這一天,祖師晚課文也提到,既然得到上天的祝福,或是認為自己有得到上天的福分,我們大家真的要好好的珍惜不要損毀,也要重新把祖師與自己的緣分好好評估,讓自己在未來的人生修行道上,一路有祖師加持著我們。

 

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