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為什麼要修道:

為什麼要修道:
修道定義是什麼?
那要如何才是修道?
那要怎麼才能確認正道?
現在宗教的是個十足的萬花筒,真讓世人眼花瞭亂,從每個宗教所傳承的個個教義與教規,真正是讓世人無從適應,也不知道對不對。
有人曾說玉皇上帝信仰是迷信也有説是世間的人虛構造神,其實這些人根本對玉皇信仰不了解就如管中窺玉皇信仰 如果說玉皇信仰是迷信或是世間人虛構造神,那三清也是虛構包括這個人世間的宗教及鬼神都是世間人虛構造神,所以世界的宗教教化完全是面面觀,很多都是在誤導世人根本没有真正實質教化世人修行或是修道的真正意義,只是一昧只求信眾多寡寺院雄偉名氣大燥,根本不管眾生的死活。
修行也好修身也好。一定要了知為什麼要修行修身呢?當前的信仰與宗教真正是很亂,就說現今的人一見面三兩句就是他是在某某寺院修行或是某位神明麾下修行作義工,還説到有模有様,好像他有多慈悲喜捨,而且穿著那個教派的制服滿街跑,還有法號全身掛的佛珠手珠錬,其實金闕宮的祖師常教導門生這都是道中的迷途的羔羊。
金闕祖師教導門生修行與修身的重點在於自己的法身,而不是教導門生祖師有多靈威莫測,祖師常常降示文示指示世人修行的行徑都偏差,大部分的人都離道十萬八里偏差的離譜,為何如處的說呢?
首先從道談論先,借問世人修道是為什麼呢?是為生活改變?或是為了福報?或是為了讓別人知道你(妳)們在修道?或是你(妳)們修到高人一等呢?或是你(妳)們在某大高僧麾下修行?或是(妳)你們在某大宗教社團當義工很慈悲喜捨?或是(妳)你們有通靈已經能看天也能看地無所不知了?
以上這些在金闕祖師眼都認為非修道,其實這些行徑都偏差可以說走在邪徑而不自知,又是勞民傷財的行徑,並不是真正在修道,只能說是「鄕愿」,就算是在利益眾生卻誤了自己一生,因為這種向外覓道行徑,就算是善心而行可以得到人間福報,但是還是無法改變(妳)你們的三世因果,三世因果如果沒有解決那業債,造成無消反而會變成增上業,妳 你們因果還是存在根本都沒有解決,當自身業報現前的時候,比較嚴重的都是措手不及,不是無緣無故卡床不或是得到莫名其妙的病症,不然就是一命嗚呼,那時真正的叫天天不應,叫地地不靈。
祖師也常教導門生,現今的人都貪圖方便法門,如信仰佛法、密法、一貫、全真、龍虎山、金母堂、日蓮宗、真佛宗、耶教、天主、回教這些教派,祖師也說信仰雖然很好,但是要信對不能瞎信,如果聽信邪說瞎信那就耽誤妳 你們一生的歲月,而走錯了修行路與選錯了目標,也就是說偷雞不著蝕一把米,還比這個諺語更嚴重,因為以上這些教派無法教導妳 你們如何化解妳 你們的因果業報,這些宗教只能說勸妳 你們斷惡行善不再造作因果而已,但是事實卻是不然而是默默的在造作來世因,就如那些教派的住持開口閉口都教育他們的徒弟不要造因,可是他們本身卻一直造因自而不知,真正是可憐又悲哀,為何如此說呢? 妳 你們大家想一想這些名人主持名聲大去歸依他們的人不在其數,那這些人都聽他們的法,也依他們說教的法修行,可是並不能消三世因果業障呀,那這些人百年以後會不會怨恨他們呢?一定會的那這不是就造作來世因果業報嗎?
之前有位禪宗大法師過往沒有多久金闕宮的東嶽大帝祖師就升殿審判他的罪,誤導千千萬萬的衆生歸依他建立很大的山頭,而沒有用正法教化衆生離苦,而是害了千萬的衆生更苦也害了自己永不超生受無間地獄苦,名氣大雖然好但是造作極大罪孽那是受無間罪報,所以祖師也告訴門生佛法其實是教化衆生離苦得樂一種很好的法門,可是後來的法師.高僧.名師都將佛法誤解了也誤導眾生佛法的真正的法語精錘在那裡,反而添加自己的思想進去,但是佛法還是有欠缺的地方,那就是無法教導衆生如何消解三世因果的真正法門,包括其他宗教也是一樣,這可是千真萬確的事實。
所以金闕祖師一再強調修行定要知道 道理而不是聽人家盜聽塗說就一頭栽下去,那會造成一輩子的悲哀,妳 你們想一想光台灣出家人有多少,在現今社會來說都可以說不事生產的米蟲,台灣的老百姓都儍儍將自己的福運送給 她他們這樣日日吃喝,福份一直薄弱挖到精光而不自知,還一直供養 她 他們由其企業界更恐怖的在捐獻讓她 他們過的更富裕舒服過著 富貴道,真正是養虎為患。
祖師曾經講過這些企業家其實都本末倒置,其實他們要供養的是他們自己的員工才正確,而非為了自己名氣捐贈那麼多款項給那些出家衆,其實是害了他們修行不得體,造成他們更懶惰與修行,一天到晚只是在寺院門口觀望今天不知那位大善人會不會再來捐獻,大善人來了捐款個個出家衆笑臉迎接大善人,然後大排陣丈送客,如果那些窮酸香客來 個個出家就有如兇神悪煞般理也不理人,所以修行人如果走在這般地步不管念多少佛經參拜多少的佛是無益的也修不上去,只有百年後東嶽殿慢慢一條一條的算,其實這就是兩造在造惡因果而不自知,所以祖師常跟我們說,師不要「白骨添基的江山」害人又己「蛇那大尾洞就大」,這就是佛法沒有教育他們的子弟的地方,只知道拿十方財養自身,而不知感恩天地厚戴恩,再來不知父母養育恩,也不知衆生供養恩,這樣的修行上天會讓他她們了脫生死嗎?
東嶽大帝曰:即然修佛法而且是大法師,就是必須講經弘法,但是講經弘法沒有功德那是法師的職司,如果誤導衆生那就罪大惡極而且罪在不赦,當年釋迦牟尼曾説如果有人說他在說法是在謗佛,佛門又有一句名諺「菩薩畏因 衆生畏果」,可是當今修行的每一位都自稱某某法師或是得到(道)高僧就不一樣了,他們不怕因也不怕果拼死拼活的一直在造作來世惡因。
台灣中部還有一位大法師一直宣稱他法力高強,他有很大功能就是只要到他的道場與他共修的信眾他都能杠信衆的三世因果業債,道場好像也不怎麼樣,但是他就是用這種欺世的謊言號召信衆能更多更強大他自己的勢力,「金闕玉皇大天尊」尊為天公。掌握三十六天、七十二地。未曾降示只要信「金闕玉皇大天尊」祖師。祖師就担負門生或是信衆的三世因果業債。本宮也曾經與玉皇祖師談論世間上有怎麼能耐的大法師?結果玉皇祖師回答,祖師身為這個三千世界的主撑者,都不會跟門生或是信衆開口說信我者就消門生或是信衆三世因果業債,諸位門生此人也不是三頭六臂,就是三頭六臂也無法担負每個人的業果,此人純屬佛道中的神棍,為了糊口求生存自己造作未來的無間地獄永不能超生。
金闕修行的法門與所有宗教的法門有很大的不同,就説修行的方針金闕著重於天人合一的教理,即然相信金闕祖師就要依教奉行,不能表不一,如果不依教奉行在修行道上定會不如己意,那就會產生猜忌久而久之就會背師離去,所以相信金闕祖師最基本的條件就是「信、願、行」金闕祖師教導門生道理絕不會強迫門生定要做到祖師的標準,祖師一再叮嚀標準是門生自己定的,而非祖師替門生定位在什麼境界,各人的標準不同各人拿捏自己的凖則這樣自己才不會綁住自己,也不會痛苦的行道才會修行的很快樂。
在說為什麼金闕玄道定要「天人合一」呢?
其實天人合一並不困難,(你妳們)想一想,當初會入金闕道求祖師是為什麼呢?
所以祖師是引道者在指引門生這世如何走(你妳們)的道路,(你妳們)才能走的更自如跟快樂,「玉皇大天尊」就是天咱是人,天指引人交待咱就是遵守奉行自然咱的災厄會漸漸遠離咱,而且能化解於無形界,如果咱不信祖師的指引教導陽奉陰違,那這樣咱的災厄就不離身一直纒住咱們絕對不會遠離,這樣就會災厄不斷而且舊的不去新的又來,到時就是雪上加霜會更痛苦不堪,自然而然就會內心裡面會慢慢產生去意,久而久之就是會浮上枱面離師而去,嚴重者甚至惡言相向。
去意的理由很多而會口不遮掩到處誹謗金闕師,如金闕宮怎麼又怎麼,不然就是人為因素,或是在金闕宮沒有地位種種借口,祖師也曾經說過了這就是人性,其實宮廟本來就是藏垢處,所以世上修行人千千萬萬種,法門也是千千萬萬法門,大部分的人都不會依他人的法門,都是一人一門只相信自己這門,只是喜歡聽美言東撮撮西撮撮再加入自己的意識那就是他各人的法門,就說金闕祖師很靈感可以說金口直斷,世人還是不會盡信,就是有信那也看他相信幾分,如果相信度不過那肯定行走到莫個程度內心世界就會產生不順意的心境出來,因為沒有相信到能與祖師配合到天人合一的境界,自然而然對祖師就會産生一種怨恨的心境,所以天人合一在金闕宮是一項很重要的法門。
再說通靈這個議題。有很多人常說他她們是通靈者,而且是通天通地很利害,可以替人化解因果業債有多利害就有多利害,其實金闕宮也有很多通靈的師兄姐一大堆除非還沒有離開祖師者不說,那些離祖師出去開壇開宮替人辦事的師兄姐就是不甘自己有通靈而祖師不給他她們作主辦事,而才自行出去另行開壇開宮,其實通靈者能不能辯事,非通靈者本身來作結定,通靈者種類很多,有天眼通、有耳通、有他心通、有神足通、有傳音通、也有人是以上他都能通、還有通的層次也不盡相同,如通神者神的層次階級也不盡相同,有的通鬼怪而不知道也認為神來通,所以光通靈一詞就有千百萬種,最主要的還是一句話沒令沒旨絕對不要想替人辦事,如果不相信者替人辦下去定會業債背一身,下場都不會很好過,曾經有些有令有旨的通靈者替人幫事很利害,能替別人災厄化解 別人災厄也很靈驗都解決掉沒有事了,可是自己卻有事而且自己怎麼化解都解不開,結果自己的下場也很淒慘死的不明不白,想想看有令有旨的都如此下場,那沒令沒旨下場更恐怖吧,所以通靈者如果跟不對無形師那下場肯定很淒慘,據我所接觸到的通靈者差不多有百分之九十五都下場很淒慘又悲哀。

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5 迴響

  1. 偏偏世間人 好靈又好玄
    沉溺玄境意 貪慕玄通境
    遇人稱修行 念經打坐行
    不明修真意 亂世禍眾生

  2. 很多人都說自己通靈很斯杯朽,通到全身是病,運氣衰敗,那肯定就是通了不好的在身上,就算靈驗,但長年跟那種不好的東西再依,靈體很痛苦而不自知,那不如不要通,很多善信來問求祖師都說自己通靈,通畜生靈的也有,還有人會比賤指,比了運氣沒比較好身體也沒比較強,那請問大家比了,又靈動了那有甚麼用?又不能當飯吃,又沒有錢賺,有用嗎?其實一點也沒用

  3. 就是改進學習能讓自己更好,最好的影響力就是當最佳廣告,相對德性品性也要好,旁人觀察才有說服力。

  4. 確實,自己強大了,別人就會跟進了!就看自己怎麼把路走開了!而不是原地踏步

  5. 我起初修道的目的沒有甚麼目標,只希望有個精神依靠有個平安的人生,但現在我的目標好像不太一樣,我希望自己有個目標能行上天賦予我的靈命,除了改變我自己的人生,也有健康的身體,還能得到智慧,還能引人入道讓有些迷失方向的人找到自己人生的方向,但是在這個的前提之下,自己必須正己為先,實踐力行,讓別人看到我的改變,當你強大了以後,別人自然會很想跟進,自己不夠強大,你再怎麼說你的祖師多靈驗都沒用,別人吐槽你一句,擬就賭了,而且沒有智慧回應別人,或是影響別人跟隨著祖師,願意消災解厄因而得到順遂的人生,那我甚麼都沒有完成祖師賦予我的天命!

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