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理論派與實戰派

網路上也許多武術對打的影片,許多號稱門派大師,打起套路來,虎虎生風,彷彿古代的武林高手降世。來挑戰的人,多半是格鬥技的冠軍,兩者一打下去,格鬥技的人勝出的次數較多,打套路的則失敗收場居多。
這種格鬥的技能,經過實戰的人,比理論派的有經驗。理論派的人,雖然有很多致命的招數可以用,但是在對打時,反應時間都是以零點幾秒來計算,當對手一拳揮來時,腦子裡考慮要用哪一招來對付時,已經中招了。所以招式學得再多,如果沒有經過實戰的磨練,都是空談。
修道也是一門大學問,要引人入道,或與人論道,絕非經綸滿腹就可以達標的。一個飽讀經書的大師,在電視上,對著群眾講經說法,這種做法就是教人練招式,遇到對方這樣打,就那樣回,套招套好了,怎麼打都不受傷。群眾聽了之後,如果回去之後,依樣畫葫蘆,對別人講經說法,聽得人一定都興趣缺缺,掉頭離去。這樣的講經高人,為何講得那麼精采,卻一點用處也沒有呢?因為高人沒有實際進入社會,接受社會金錢、名利、美色的誘惑,也沒有親身體驗生兒育女的艱辛,更沒有被人罵過、指責過,完全是在一個與世隔絕的環境中修道,這修得只是書本的道,不是實際的道。
金闕的修道觀,就是在社會中修道,每個人都有自己的家庭要顧,有自己錢要賺,有自己的事要處理,藉由處理自己周遭的大小事,達到修道的目的。有了在社會的實戰經驗後,才能體會社會各個階層的酸甜苦辣,將來向人講道的時候,才能切中要點,引起共鳴,引人入道。道本自然,在自然的環境中練道,得到的才是真道,死啃經書,沒有走入社會,就無法體會道的真諦。以理論的修道法教人修道,如同功夫師傅教徒弟打套路,將來徒弟上場被打趴了,這錯要算誰的呢?

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