盥而不薦

盥是在古代祭祀典禮中,主祭者洗淨雙手,舀酒灑向大地,請神降臨的儀式,薦則是祭祀用的牲禮或供品。台灣人在觀察一個祭祀典禮時,總是將目光集中在祭品的豐盛度,像豬公殺幾隻,供品擺幾百桌,麵龜做得多大隻等等,對於主祭者的祭祀流程,卻站得遠遠得,不去關心,只在意這些供品等會兒結束的時候,自己可以分到多少。
一個祭祀典禮最重要的是人的誠心,當主祭者有充分誠心來祭祀的時候,整個典禮就會非常的莊嚴隆重,這也是一般觀禮者應該觀察的重點,而不是把目光集中在祭品上,這就變得捨本逐末了。所以盥而不薦,就是教人要注重一個事物的本質,而不要去看那些細微末節的小事。可是偏偏人性就是喜歡捨本逐末,像許多廟宇在祭祀的時候,主祭者總是喜歡請一些有名的政治人物,這些政治人物充其量不過是蹭曝光度,對祭祀的內容一點也不瞭解,來拜拜也只是擺個樣子而已,這對神明而言,一點也不尊重。媒體的報導,也是針對政治人物,祭祀的目的,反而簡單帶過,不到播放時間的一成。如此的祭祀,沒了誠信,可以請得到神嗎?神不來,那來的是什麼呢?
對祭祀最有誠心的,當屬金闕宮莫屬了。每一個重要的祭祀的日子,都可看到阿爸虔誠上香,這就是有孚顒若,而供品的擺設,簡單而隆重,不像一般的廟宇大肆鋪張。也許俗人認為少少的祭品是否太寒酸了,對神不敬呢?但金闕宮是通天的宮廟,這些祭品由神大手一揮,可以一份化出千萬份,讓眾多的無形兵將接受饗宴。這樣的祭祀,是遵循古禮,沒有豐富的排場,卻是真真切切,直達天聽。
也有人認為所有的祭祀是多餘的,心誠則靈,雙手祈禱,神就會幫忙。這種連祭品都省略的拜神方式,神也看破人的手腳,人想省錢,神也跟著省力了,就看人有何本領,可以只憑一張嘴就請神辦事了。

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