盥而不薦

盥是洗手的意思,薦是捧著供品祭祀。祭祀之前,應該是先洗手,還是直接拿供品呢?這就是禮的意義,祭祀是一件極其莊重的是,所以在獻供品之前,必須先洗手,才不會汙染供品,毀了敬意。盥而不薦,就是這個意思,先洗手,而不是先捧供品獻祭。
    古代對於禮的要求很多,現代則是愈來愈式微。舉例來說,你要請別人幫忙做某件事,以前一定是先約個時間,再登門拜訪,還帶著伴手禮,很客氣有禮的說明來意,如果對方願意幫忙,還需奉上所需的相關費用,若是對方不願幫忙,也要客客氣氣說聲打擾了,留下伴手禮後,再寒暄幾句,話話家常後才離開。現代人則是拜科技之賜,對於禮的要求就沒那麼在意,想請別人幫忙,直接LINE一下,也不管現在是幾點,別人在吃飯或睡覺,如果別人幫了忙,認為理所當然,沒說聲謝謝,如果對方沒幫忙,就認為不夠義氣,甚至直接封鎖帳號。這樣的現代人,可說是無禮至極。
     拜神,是人求神,不是神求人,所以理當以虔敬之心來祭拜,方是有禮。但也因為拜科技之賜,大家的禮也不見了。像你要拜訪別人,應該先通知對方,拜神也一樣,要燃香稟報,神才知道你要準備求他。但是現在人圖方便,不想麻煩,就以空汙為藉口,用雙手合十,心誠則靈來拜神。這就好比你想請人幫忙,一通電話也不打,走到他家門外,默默說你要求對方幫忙的事,甚麼也不留就離開了,請問誰知道你要人幫忙甚麼事。所以拜神也要有禮,不遵循禮儀的規範,神是不理人的。拜神之前,理當仙境手,獻上供品,金紙,再燃香說明來意,接著神要有乩身能傳達旨意,告訴信眾是否答應所求。答應之後,還會要求信眾要燒多少紙錢,做甚麼事,改變個人的不好的習慣等。信眾作得到,事情才可達成。達成之後,信眾還要感謝神恩,如此才是合乎禮的行為。
     許多拜神儀式雖然隨著時代演進而有所縮減,但古禮的核心價值仍然不可廢,甚麼事核心價值?第一就是誠心,第二就是捨得付出,如此神才會理人。有些人嘴裡說有誠心,一毛錢也不願意付出,這種吝嗇之人,神也吝嗇伸出援手。有人願意付出,錢不是問題,卻是一副大爺心態,把神當小弟,神見了也搖頭,拒絕往來。這些都是以人的心思來拜神,神是不買單的。所以敬神,禮是根本,有禮,接下來好說,無禮,不用說再見,免談。

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