紙上談兵

古代的兵法家,閱讀的兵書不在少數,各式各樣的計謀,列陣的方式,都了然於胸,但是這些知識都熟記了,就能百戰百勝嗎?趙國的趙括將軍,就是死讀兵書,對陣都根據兵書的教條,結果與秦軍對戰時,白白葬送四十萬趙軍性命。
戰場上的情況,瞬息萬變,有時一個天氣變化,就能讓情勢逆轉。善戰者必須能分析戰場上的各種資訊,來做出相對應的策略,才能獲勝。死抱著兵書不放的人,沒有自己的主見,遇到情勢不如自己預估時,就會慌了手腳,不知所措。現代人的戰場,除了軍事行動外,已經轉到商場上了。商場上許多專利戰,打的是不見血的戰爭,要想獲勝,決不是拿以前的判例來熟讀,因為很多新產品是以前沒有的,墨守成規,只會讓自己陷入絕境。
可是修道人與世無爭,跟這兵法有何關係呢?那就要看個人是修什麼道了!如果修的是經書道,就是十足的紙上談兵,也就是修道人都是在固定的模式下修道,例如在寺廟裡,每天固定的時間誦經,走不出去,無法體會眾生的喜怒哀樂,更無法苦眾生所苦。如果修的是人間正道,就不會固定住在廟裡,而是要走入社會人群之中,宣揚天之正道,當然也會遇到小人亂道,這時就要用智慧去對戰,每戰一次,智慧就長一分,也更會掌握人心。對於無形界,也要有用兵之道,不懂用兵,就會被一些邪魔妖靈牽著鼻子走,離正道愈來愈遠。而無形兵將,來自於通天的宮廟,有上天的旨令,才有正規的兵將降下,有了兵將,也要懂得用兵,才能收事半功倍之效。
法無定法,兵書也無固定的教科書當範本,修道本是一本無字天書,個人的體會不同,看到的面向也不同,修出來的道也不同。金闕道教人要知變通,適應社會各式各樣的人,還要尊重無形界,全方位的修道,才能修得面面俱到,遠勝於死抱經書,只會紙上談兵,遇事就潰散。

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